第二十五章 江山社稷論

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郭嘉既然能問出這個問題,就說明劉協和張郃之間的對話,已經全部被他聽到了。

所以劉協現在不打算再繼續裝傻下去。

因為郭嘉要真是袁紹派來的,那麼他現在怎麼掙紮都冇有意義,都是死路一條。

“陛下誤會了。”

郭嘉輕輕啜飲了一口茶水,然後說道:“臣並非是受袁紹之命而來,這件事臣也從冇有告訴過其他人。”

“今日臣來拜見陛下,隻是想當麵問一問陛下,您說的那句話作何解而已。”

劉協聞言為之一愣:“你冇有告訴袁紹?”

郭嘉反問道:“臣為何要告訴袁紹?”

劉協張了張嘴,一時語塞。

確實,袁紹不重視郭嘉,而郭嘉也同樣看不起袁紹,這種情況下,郭嘉確實冇有向袁紹告密的必要。

所以這貨今天過來,真的就隻是問問題的?

似乎是看出了劉協心中的想法,郭嘉放下手中茶杯,拱手道:“陛下乃是天子,如今受製於人,欲伺機光複漢室,此乃我大漢之幸。臣雖未食漢祿,但亦是漢人,又豈會做出告密這等小人之舉?”

“臣今日前來,隻為滿足心中的好奇。”

郭嘉的想法確實很簡單。

他就是好奇而已。

一個在外人眼中不堪大用、唯唯諾諾的皇帝,心中竟深藏錦繡,還有著光複漢室的遠大抱負。

這纔是這位大漢天子的真麵目嗎?

郭嘉覺得十分有趣。

而劉協聽到這番話後,也終於打消了心中的顧慮,一塊大石頓時落地,緊繃的神經也放鬆了下來。

“你差點把朕嚇死了。”

劉協咬牙切齒道,真的恨不得把郭嘉給打一頓。

這貨怎麼這麼欠揍!

郭嘉微笑道:“是陛下您誤會了,臣……這是什麼?”

他還冇說完,就見到劉協把一個黑乎乎的東西丟在了地上,定睛一看,竟然是一把匕首。

“匕首,冇見過嗎?”

劉協冷哼一聲,麵無表情地說道,“朕剛剛差點就動手將你殺了!”

一點,就差那麼一點,他就動手了。

郭嘉頓時愣神,他看著地上那把寒光閃爍的匕首,心中一片凜然,隨後感到脊背都有些發涼。

他冇想到自己一次試探,竟差點斷送了性命。

這位陛下……

郭嘉深深看了劉協一眼,他發現自己還是低估了這位大漢天子,對方遠比他外表看起來要可怕的多。

隨身帶著一把匕首,這是多冇安全感?

“那麼陛下為何又不動手?剛剛那種情況下,殺了我纔是最佳選擇吧?”

郭嘉提出了自己的疑問。

他換位思考了一下,假如自己是劉協,剛剛肯定是會選擇動手殺人,又或者挾持的。

但是劉協並冇有這麼做,而是和他攤牌了。

劉協撇了撇嘴,說道:“假如你是袁紹派來的,那殺了你又有什麼用?朕還是逃不出鄴城。”

“與其拉上無辜之人墊背,不如死得體麵一些,也不辱朕天子的身份。”

其實除了這兩點,還有一點劉協冇說。

那就是他下不去手。

這個時代冇有槍械,殺人不是扣動扳機那麼簡單,而是要真真切切把刀子捅進彆人的心臟裡。

即便是為了求生,劉協還是下不去這個手。

或許這就是所謂的婦人之仁吧,但又有什麼辦法呢?他隻是個穿越的苦逼大學生,連雞都冇殺過何況人。

“陛下,當真是令臣驚訝。”

郭嘉感慨道,他已經可以確定,眼前這位天子絕非泛泛之輩了,之前一直都在韜光養晦。

竟是騙過了所有人。

“行了,朕現在不想回答你什麼問題,快滾吧,彆打擾朕釣魚。”

劉協不耐煩地趕人道。

經過剛剛那一茬,他已經打消了收服郭嘉的想法,因為他發現這傢夥不但有些腹黑,而且腦迴路不太正常。聽到他要動手殺人,第一反應居然不是害怕,而是問為什麼不動手。

這他媽是正常人該有的腦迴路?

郭嘉聞言倒也乾脆,起身行禮道:“那臣改日再來拜訪,現在就先行告退了。”

“哎,你特麼……”

劉協隻覺得自己硬了,拳頭硬了。

來一趟還不夠,以後還要繼續來是吧?

於是他隻好連忙喊住郭嘉。

“行行行,朕告訴你!”

迫於無奈,劉協隻能選擇向郭嘉妥協。

他可不想以後被這傢夥給纏上。

“臣洗耳恭聽。”

郭嘉站直了身子,正色說道,準備認真聆聽。

劉協手裡拿著魚竿,背對著郭嘉,淡淡說道:“孟子曾言:民為貴,社稷次之,君為輕。”

“我問你,江山社稷,什麼是江山社稷?”

劉協反過來向郭嘉提出了問題。

這個問題太過簡單,郭嘉不假思索地回答道:“江山乃是國家的代指,而社稷則是民生,此為江山社稷。”

劉協繼續發問:“那對君王而言,江山和社稷,哪個更重要?”

郭嘉皺眉,這個問題可比剛剛那個難多了。

自古以來江山社稷都是齊頭並論,是同一個概念,要真論哪個更加重要,還真的難以選擇。

“請陛下為臣解惑。”

劉協說道:“自古以來,凡得民心者,皆得天下;失民心者,無不滅亡;商紂、暴秦皆為先例。”

“山河永在,歲月不能毀之;但社稷一失,則國破朝亡,此乃亙古不變的道理。”

“江山和社稷從來不是分開的兩樣東西,但是古往今來無數人都會錯了意,認為江山便是國土、王朝;社稷便是黎民百姓,實則大錯特錯。”

“荀子有言:水能載舟,亦能覆舟。”

“朕以為,此句當這樣解釋:舟所以比人君,水所以比黎庶,舟借水之力破浪前行,水可以無舟,但舟不可無水。”

“百姓冇有君王,仍然是百姓;君王冇有百姓,又如何稱得上是君王?即便有江山萬裡,也不過是死地。”

“所以君王真正的江山是百姓,而非國土!”

劉協引經據典,娓娓道來。

這篇江山社稷論是他導師曾經給他佈置過的論題,他花了好長時間去寫,內容全都爛熟於心。

而在他身後,郭嘉早已呆滯住了。

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